海安人才市场讯：正月初五这天，我国民间有“接财神、送穷神”的习俗。
民间传说正月初五是财神的生日，这天，家家置办酒席，为财神贺辰。尤其是商家开市，一大早就要放鞭炮，以迎财神。《清嘉录》中记载说：“五日为路头神诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”
其实关于财神的生日，也有说是正月初二的，而在正月初五为财神贺辰，大概与所谓“五路财神”有关。五路财神的前身也是财神的原型之一，为元末的何五路，后来也叫五显神、五通神。他本来只是一个，但后人因其“五”字而附会为5个。
有意思的是，商家开业前祭财神有一种特别的仪俗，那就是掌柜的打算炒哪位的鱿鱼，就不让他拜神，以仪俗来处理辞工的问题。
财神请进门，自然要把穷神请出去。王来华介绍，正月初五或初六为送穷日，这是我国民间一种很有特色的岁时风俗。
春节期间的诸多禁忌中，不倒垃圾最为突出。民俗认为，春节至初五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到了初五要倒出去，叫“送穷”。人们通过倒垃圾来送穷，如此则一年与穷无干，当然也就富贵有余了。
送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。送穷的方式也颇多，简单点的是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事。
民俗专家表示，在新年时节，不论是接财神还是“送穷神”，都是为了求财求富，这一习俗反映了中国人普遍希望辞旧迎新、送走贫穷困苦、祈求富裕生活的美好愿望。
每年的正月初五也是中国民间的“破五节”。
农历的春节有很多的禁忌，比如不能用生米做饭、不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等等。
在过了初五之后，这些禁忌就被破除了。其实也就是在宣告，年走了，不用忌讳了。
大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。此外，妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆，谓之“拆小人”。据说，这样可以免霉运。
家家户户还要放鞭炮，驱除家里的“晦气”“穷气”“霉气”。
俗话说，不破不立，“破五节”在破除各种禁忌之后，呈现出新的面貌。
破万卷书
读书破万卷，下笔如有神。
这里的“破”，是超过。读书超过一万卷，才能写出好的文章。
想要在某个领域有所成就，就必然要做足够的功课。想学书法，却只练了几次，这样怎么可以。
“破”也是磨破。
孔子“韦编三绝”，读《易》的时候，穿竹简的牛皮绳磨破了三次。
干一行，爱一行。在自己的专业里扎下根来，精心研究，才能有所突破。
这就是所谓的工匠精神。
“破”也是识破。
博学、审问、慎思、明辨、笃行。
读书钻研，是为了明辨是非对错，给自己的行为给予指导。
读书要思考，要明辨，要得出一个结果，要看破虚假，看出道道。
新的一年，在自己的工作上，下苦功夫，精心钻研，明辨慎思，这样才能“下笔如有神”。
不破不立
传说凤凰每五百年自焚为灰烬，然后在灰烬中浴火重生，循环往复，以成永生。
雄鹰垂暮，年过二十，嘴骨会因为弯曲过深而无法进食，必须忍受三月痛苦，磨去嘴骨，才能换来新生。
昆虫成茧，密密麻麻地黑暗之中，破茧才能成蝶。
不破不立，破而后立。
人生想要新的开始，新的机遇，就得尝试去打破一些东西。
世界无时无刻不在变动之中，安逸的环境只能消磨斗志，沉溺其中，只能碌碌一生，只有敢于突破束缚，才能开创出新的天地。
离开自己的舒适区，打破自己思维的束缚，打破自己的边界，生命才能进入新的境界。
当然破而后立，破是为了立，打破旧的边界是为了找到新的边界，这样才是正确的立身之道。
倘若只破不立，失去边界的人生，无法找到自己的位置，无法节制自己的欲望，生命只能四处流浪。
长风破浪
“长风破浪”出自《宋书·宗悫传》，悫（que）年少时，炳问其志，悫曰：愿乘长风破万里浪。
意思是说，志向远大，不怕困难，奋勇前进。
李白仕途不顺高呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
人无志，无以立。
人生总会有困境，总会有挫折，没有远大理想的人，往往一蹶不振。
有理想的人，却不会沉溺，不破楼兰终不还，只要目标尚未实现，他们永远都在路上。
一个人知道自己要去向何方，某种意义上，就有了克服万难的勇气。
有理想的人，不会浑浑噩噩地生活，他们永远朝着自己的目标努力，生活充实而幸福。
